暴雨后的湿地生态课 II (第1/3页)

    在讲到第四组拍摄到的黄鼬时，徐兮衡投射出一张高清图片——那是一只体型修长、尾巴蓬松、毛色金黄的黄鼬，正轻巧地跃过湿地边缘的枯木堆，动作敏捷而优雅。

    “这是黄鼬，俗名黄鼠狼，”他语气一如既往温和，“属于鼬科，rou食性哺乳动物，体型小但活跃，通常以小型啮齿类为食。”

    “在生态系统中，黄鼬的角色其实非常重要。”徐兮衡望着屏幕，继续道，“它们能够有效控制田鼠等小型哺乳动物的数量，对于农田和湿地周边的生态平衡是有益的。”

    “当然，”他顿了顿，“这类动物也有它们带来的问题，比如在特定区域中捕食鸟类或偷袭禽舍，有时会被视作‘害兽’。”

    魏燕秋忽然举手：“我小时候听老人说它叫‘黄大仙’，还有人说它能变成人，谁家祖坟要是招了‘黄大仙’，就得供着它。”

    “我奶奶还立过一小块地牌子呢，写着‘黄大仙请安’。”魏秋燕一边说一边笑，“徐博士，你说它到底有什么神力，被这么多人供成了仙？”

    现场一片轻笑。

    徐兮衡微微一愣，随即点了点头：“这个问题其实也挺有意思。从民俗学角度看，黄鼬体型灵巧，夜行性强，行动诡秘，很容易在人类不注意时出现和消失，在早期农村环境中，会被认为‘通灵’。”

    “它的叫声像哭，有时候半夜响起来，容易让人联想到鬼怪；而黄毛动物在很多传统文化中也代表着‘异相’或‘祥异’。这些特征混合在一起，就容易被民间神化。”

    “而‘黄大仙’这个称谓，更像是人们在长期与自然相处中，对未知事物的一种敬畏表达。”

    Annabel若有所思地点头：“所以也可以理解为，古人对生态系统中这些‘隐秘成员’的某种崇拜？”

    “可以这么说。”徐兮衡笑了笑，“科学未必能解读所有信仰，但它能让我们知道，每一种生物都有存在的价值。黄鼬也许不是神灵，但它的出现说明这片湿地还有完整的捕食链——这是很好的生态信号。”

    弹幕立刻刷屏：

    【徐博士说黄鼠狼不是神，是生态指标哈哈哈】

    【魏老师小时候家门口供黄大仙那段我笑到不行】

    【这才是科学和民俗的双向奔赴】

    【黄大仙表示：你们既信我也怕我，但我只想吃老鼠】

    【徐博士讲黄鼬那段真的有点酷欸！他话不多，但很有料】

    伏苓在一旁含笑看着他，低声问萱萱：“你以前知道黄鼠狼也算生态链的一环吗？”

    萱萱眨了眨眼：“我以前只知道它会偷鸡，现在知道它还管田鼠，那我们是不是应该给它颁个‘湿地保安奖’？”

    全场一阵笑声，气氛轻松又热烈。

    镜头切回到第五组的大鲵画面。

    画面中，那只大鲵从岩缝中滑出，缓缓地趴在水潭边，皮肤黝黑而带着斑纹，头大扁平，嘴角略微翘起，像在微笑。它静静伏着，只有腮边微不可察地蠕动着，一副远古生灵般的宁静模样。

    现场一阵安静。

    薛天翼眉头挑了挑，发问道：“所以……这是一种蜥蜴？它是爬行动物吧？”

    徐兮衡立刻接话：“不是，它属于两栖纲——有尾目，是典型的两栖类。两栖动物的生命周期包括幼体阶段和成体阶段，通常在水中孵化为幼体，再经过变态发育成成体，可以生活在陆地和水中。而爬行动物是胎生或卵生，直接发育成体，呼吸系统是肺，不经历变态过程。”

    说完，他转头看了看全场，发现众人表情微妙，有人点头，有人明显一脸“听不太懂但装懂”的努力模样。

    这时，伏苓笑着接话：“这么说吧，蜥蜴是‘从头到尾都在陆地上蹦跶的’，而大鲵这种‘小时候生活在水里，长大也舍不得离开水’的，就属于两栖动物。它们很娇贵，对水质要求特别高，一旦污染，它们就会最先受到影响。”

    “所以，它们也常被称为——‘湿地的健康指示器’。”她回头看徐兮衡，“我翻得可以吗？”

    徐兮衡原本低头翻着笔记，闻言顿了一下，抬眼看她，眼底露出一丝温柔笑意，轻声道：“非常完美。”

    他说完后，神情微正，补充道：“两栖动物因为皮肤通透，气体和水分可以直接通过表皮交换，所以对环境变化非常敏感——这也意味着，它们是水质变化的第一批响应者。哪里有污染，哪里的两栖动物数量就会先减少，甚至消失。”

    他顿了顿，看向刚刚提问的嘉宾，“所以，大鲵的出现，代表这片湿地的水质近乎完美。能看到它，是我们所有科研人员梦寐以求的事。”

    这时，一直没出声的伏苓