第二十章（若水寺） (第1/2页)

    jingye排完，他说什么我都不让他碰，奶子涨疼了也自己揉出奶水，不想找他。

    这狗东西，想要孩子又不想负责任，真当我冤大头啊，什么都愿意顺着他来吗？

    神经病一样，不理他了好久，也到了佛国境内，黄沙漫天，气候炎热，水分稀少。

    这里的佛修大部分都是苦行僧路线，不少佛修瘦骨嶙峋破破烂烂的，不知道都以为来到了一个乞丐组成的国家。

    可是街道上不缺乏那些穿金戴银的富商和权贵对那些其貌不扬的乞丐们恭恭敬敬，画面也是相当诡异。

    当地的建筑风格也十分具有异域风情，黄沙白墙，街上行走的骆驼，身穿各色沙丽的异域姑娘，热情又明媚，居民区家家户户门口。穿插一两颗耐干旱的婆娑树，绿色星星点点的分布，各色亚麻布搭建的布棚子，遮风挡沙，底下凉爽还摆有各类瓜果和香料。

    大老远就能闻见香味，这里温差巨大，出产的瓜类是地界出了名的味美香甜，皮薄rou厚。

    本想着趁这个机会和当地瓜农讨教经验，等回魔城了，好好改造一下水果岛上葡萄，哈密瓜，甜甘瓜之类的种植方式，改善口感和出产量。

    但是他要给叶云歌重修剑骨，前几天他被我连捅三十六刀，全都对准骨头关节处，可能筋膜软骨之类的地方伤到了不少。

    我擅长解毒，并不擅长接骨，碎骨补那种药材，只适合处理一些粉碎性骨折。

    关节伤到了，筋膜连不回来就是废了，还得是专家来。

    叶云歌被他手下用轿子抬进若水寺，若水寺是西域佛国六大佛门之一，这里的僧人医术了得，在修真界都享誉不少盛名。

    寺庙很大，包围了佛国西南边最高的一座山峰，分好几个院落，最高的是藏经阁和静蝉院，下来就是罗汉堂，方丈院，达摩院。

    再下来就是香客进来求佛拜礼的法华寺，光华门，佛门弟子早课的明镜广场，做课业的悟禅场。

    侧边还有塔林和耕耘院，塔林都是石头搭建起来的石塔，长满了枫叶林，正是秋天，塔林院一大片望不到边境的红色枫叶。

    耕耘院就是若水寺的菜园和耕地，占据了山脚下后山一整片平地，不少僧人挑水送担忙得热火朝天。

    光华门光华大道进入，就是广场，广场两侧有不少队形整齐的弟子正在修炼佛门拳法，也有诵经打坐修静的。

    香客来来往往，爬过三个大石梯，又是一个小广场，小广场两侧各种了两大颗银杏树，金色的叶子落了满地，底下还有扫地僧人和捡杏子的孩童。

    又是一个平地，大水池，水池有荷花睡莲，秋天了，零散的开着几朵，池塘水里有鱼，再往上一个半米高的小台阶。

    就到了若水寺法华寺接待香客的佛堂大殿，殿外的梧桐树下有派发香火香烛的僧人，都是免费的，还能去那求签问凶挂吉。

    另一侧的梧桐树林有供香客暂时休息的凉亭和祈福灵树，四五个提供茶水点心的小摊，都是佛院僧人自己开的，象征性只收一两文铜钱，就能喝上一大壶清热解毒的茶水。

    树下摆着香炉和后土观音像，求姻缘求子嗣的来这里居多，还有两栏红色围墙，院门是圆形的，有僧人带领或者初始门院令牌即可入内。

    那个院子进去也是更大的寺庙和佛塔，和达摩院，悟蝉院相连，很多病人和家属都被安排住在这几个院子里和佛堂附近。

    达摩院上去，就是佛医弟子们做早课的静心院和禅场。

    叶云歌是病人，法华寺的僧人接待后就领着去了达摩院药堂。

    然后领着我们一路进了方丈院，若水寺主持天慈大师和法华寺长老天澜大师都在。

    显然时问寻并不是第一次来，对这个两个人十分恭敬，还行了佛礼，我是他属下，自然得一起。

    我上一世跟着糟老头也来过若水寺学习医术，被天慈、天澜还有他们达摩院的几位湛字辈的师兄们带过两年。

    这一世他们可能不认识我，我对他们有轻微好感，报以淡淡的微笑，天慈大师一贯和蔼，衣着朴素，身边还围着不少小沙弥和孩童。

    这些孩童并不是香客的，而是贫苦人家得了重病养不活，也没钱给他们治病的，只能趁着天黑偷偷扔在若水寺塔林和耕耘院后门。

    僧人见了一般都不会忍心看着孩子饿死，都会不管多少，都会带回寺院抚养。

    方丈院和明月堂等等几个院落，全都是这些无家可归的孩子们住处，耕耘院的菜地和农田种出来的蔬菜基本上可以满足整个寺院和孤儿们的日常饮食。

    偶尔也会有香客自助一些银钱给孩子们添置衣物，寺院收入的9成香火钱也都是用来抚养这帮孤儿和病人们了。

    不想归顺佛门的孩子养到十八岁，都能在寺院里学到一两