华途 (第72/86页)

人不过是想安身立命。这样的小小满足，都不愿意布施给自己的子民吗？

    看《水云间》的时候，我常常惊讶於台湾演员的松弛和享受。他们真的是在享受Ai情，友谊和生命。《水云间》里全是悠然的风，h昏的夕yAn，一辆马车，几个好友和一路欢歌。而我们大陆呢，还在你防着我我防着你的阶级斗争呢！斗什麽呢？不过是你今晚要吃一碗豌豆，他今晚要下一锅面条，有什麽好斗的呢？

    所以，到底幸福这个东西是在台湾香港成立了呢，还是在大陆成立了呢？很显然是在前者。当台湾香港在追寻人类存在永恒的意义的时候，我们在割资本主义尾巴呢！可为什麽要割尾巴？猫猫狗狗都有尾巴，你为什麽要去割下它。难道你b神还聪明，所以要重塑生命？荒唐而可笑。

    大陆有一首老歌，叫《太yAn岛上》。我蛮喜欢这首歌的，我觉得这首歌里面有幸福的感觉。为什麽这麽说呢，因为这首歌里没有阶级斗争，没有正义必须战胜邪恶，没有一把利剑斩妖除魔。只有垂钓的鱼竿，露营的帐篷，和小夥们背上的六弦琴。

    所以幸福就是这麽的简单，越简单越幸福。为什麽要自己给自己制造那麽多的麻烦和困惑，我们顺着人类自然的发展而发展不好吗？去太yAn岛上露营，和三五好友谈天说地就是幸福啊，为什麽还要「忘不了心Ai的猎枪呢？」

    把猎枪送回兵工厂去，我们不需要。我们的手指是用来弹六弦琴的，不是用来扣扳机的！所以，太yAn岛到底应该是怎麽样的？应不应该每天充满了欢声笑语和明媚的yAn光。没有人落魄，没有人失意，大家都幸福，大家都快乐，大家都成功，这才是真正的太yAn岛。

    昨天我路过东风大桥的时候，看见两个新人在拍婚纱照。新郎很帅气，有一脸yAn光般的笑容。新娘呢，漂亮极了，妥妥的美nV。可在他们不远处，就在他们留影的5米远的背面，坐着一个老乞丐。老乞丐目不转睛的盯着新郎新娘看，又似乎没有看他们，看的是远方的霓霞。

    突然，我想到了一个词：阶级！是呀，这一对新人显然是城市里的中产阶级。而老乞丐呢，当然是穷人。可太yAn岛上允许这样的阶级差存在吗？神会高兴吗？要不要把新郎新娘的财产分一半给老乞丐呢？我陷入了沈思。

    多年前的运动，就是把地主老财的财产都分给了贫下中农，但没过多久，大饥荒就到来了。我猛的想到一个问题，这个世界可能是一个YyAn平衡的世界，也就是说这个世界上有神，也有魔。

    既然有魔，那就会有贫困，饥饿，战争，病痛和苦难。但人类还远远没有到能够打败魔鬼的时候，所以我们必须接受这种魔鬼带来的痛苦。好在，这个世界还有一半是在神的掌控下的，所以，人类仍然有美好，快乐和希望。

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    我们应该怎麽样对待魔鬼呢？其实就两个字：发展。我们不是要在现阶段打败魔鬼，打败他的饥贫病苦，而是我们要从发展上解决问题。只要人类能一直发展下去，人类总有一天能彻底解决所谓的阶级问题。

    这个道理并不深奥，如果中国足够先进和发达。老乞丐一样可以每月领10000块的社会救助。他虽然不会成为富人，但每天一只J腿，半斤花生，二两小酒，总是有的。

    所以发展才是y道理。在现阶段太yAn岛上还会有老乞丐，小乞丐，不老不小的乞丐。但只要社会在持续的发展，他们的生活就会一天b一天好，并找到属於他们的幸福。所以，真正的聪明不是去消灭乞丐的存在，而是去帮助他们生活得更好，至少b以前更好，这就是神的善良了

    我在韩国的时候，看见过一个乞丐。他摆了一小摊卖几样实在看不过眼的不知道哪里捡来的废旧物品。他的旁边，还有一只小狗，摇着尾巴在周围护卫着。但令人惊奇的是，晚餐的时候，乞丐拿出手机点了一份外卖。不一会儿，一个骑手端着一个gg净净的大盘子，把乞丐的晚饭送来了。

    g净的盘子里是一大盘上面铺着咖喱牛r0U的米饭。乞丐竟然点了一份咖喱牛r0U饭！乞丐拿起勺子不喜不怒的吃起来，最後剩了半盘的饭和菜。乞丐把剩下的食物都倒进了小狗的食盆里，於是小狗也噗呲噗呲的吃起了晚餐。

    我几乎是震惊了，这是乞丐吗？这是半个老爷呢！我听人说韩国的社会福利很好，有的人什麽都不做，也能每月领上万块的救助或者是保险。看到眼前这一幕，我完全相信了我听到的说法。

    想想中国人每月拿1000块的低保，而韩国人每月拿10000块的保险，这就是差距。所以，解决乞丐的问题，还得靠发展。社会发展了，经济发展了，政治制度发展了，乞丐就会活得越来越好，连乞丐的小狗都会活得越来越滋润。

    但反过来如果还Ga0那一套，强行把富人的财产平均化，这就是在不知Si活的向魔鬼宣战。但现在人类根本打不过魔鬼，所以只会被魔鬼用饥荒，战争，病痛来惩罚。神会流泪，因为人类没有真正理解到神的真意，神的真意是和魔鬼「推移处之。」

    什麽叫「推移处之」，就是在现阶段我打不败你，但我和你和平共处，并且不断的发展自己。在发展中人类变得越来越强大，魔鬼变得越来越弱小，最终人类击败魔鬼，获得了宇宙灵长的殊荣。

    但现在，我们还得允许乞丐的存在，还得允许贫富差距，战争，瘟疫和灾难。然而，我们不是侏儒，我们可以有所作为。b如能不能给乞丐提供一份社会保险，哪怕保额不高，但基本的生活就有了保障。b如贫富差距可不可以逐渐缩小，让社会更公平更合理。b如当战争，瘟疫，灾难到来的时候，我们可不可以守望相助，互通有无，共度难关。

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    也就是说我们无法达到一种完美的神的状态，但我们可以朝着神的方向去努力。最终，我们会变得越来越接近神，越来越成功圆满。而那个神的太yAn岛也就呼之yu出了。

    我想，神的世界是一个宽容的世界。这个世界甚至容得下魔鬼。也就是说神的世界里面可以有邪恶，肮脏和蛆虫。为什麽神的世界里会有这些不好的东西呢？我想就在於神的伟大。

    神的伟大通过她包容这世界上一切的一切T现出来。所以，在神的眼中，我们凡人以为的不好的东西，不完美的东西，其实是好的，其实是完美的。包括魔鬼，包括魔鬼带来的饥寒病苦，其实都是神的x中丘壑。神包容世间万物，祝福大千生命，所以这个世界才五谷丰登，风调雨顺。

    我有一个nV同学叫眼，有一天吃过晚饭，我和眼闲聊。眼说：「kevin，你知道为什麽和尚庙的旁边往往有尼姑庵吗？」我楞住了，是这样的吗？眼接着说：「其实啊，那些和尚尼姑都是一对一对的，所以才要住得近呢！」

    这算是眼在开示我，或者说是她在嘲讽宗教。但我细想之下，却觉得没有什麽不对。神造人之初本就是赋予人类yUwaNg的，普通人有yUwaNg，和尚尼姑也有yUwaNg。有什麽好指责的呢？指责和尚庙和尼姑庵挨得近，和指责一个人每天要吃三顿饭有什麽区别呢？

    神是观察一切，包容一切，祝福一切的。所以，在神的眼中，哪怕是一个和尚和一个尼姑生的儿子nV儿，也是她的子nV，也是她的心头大Ai，不会受到任何的歧视。

    眼後来和我们班的男生众结婚生子，生活幸福。我一直觉得眼和众都是善良的人，他们虽然会开世俗的玩笑，本质上他们却都是抱着开放接纳的态度。他们和那种表面不说话，实际心底厌恨的人是不一样的。

    读大学的时候，我很喜欢听王菲和张雨生的歌。我觉得王菲的歌空灵曼妙，张雨生的歌有一种少年般的朦胧热切。一定要说歌