乱世风云乱世情 (第67/136页)

有我这个儿子，我找他有什麽意义呢？

    所以，我唯一的解脱方式就是你们派个不怕Si的刺客来把我刺Si。既然我已经失去了自杀的能力和机会，那麽你们选一个英雄来杀Si我。我感谢你们赐我一Si，这样我或许可以往生。要是没有往生可能更好，我就再不用受人世的折磨了。那麽，你们快来吧，我等着你们的刀和枪，给我一个解脱，也给你们一个解脱。我的文字是很坏的文字，因为这会给你们带来灾难。但你们宁愿给自己带来灾难，也要折磨利用我，这反映出你们是有多麽凶残。你们并不把我当人看，你们也不把自己当人看，在你们的眼中根本没有神，只有魔鬼。魔鬼才是这个世界的主宰，而你们全是魔鬼的仆从。

    我最终会沦为一个罪人，这都是拜你们所赐。你们早早选中我来当这个罪人，不然你们不会在多年前把我送进菊香书屋的婴儿床上。你们成功了，魔鬼成功了。今夜是你们和魔鬼的狂欢，你们将会成为世界之王，而魔鬼将彻底击败神，或者说击败神的朦胧概念。这个世界将在你们的欢呼声中，进入到一个魔鬼为至尊，人人成机器的银sE世界。我无愿和你们同流合W，所以我祈求你们来送我永别。

    神会原谅我的，因为神知道一切因果。

    2025年4月18日

    创建时间：2025/4/1813:32

    更新时间：2025/4/190:28

    作者：159nhliv711

    标签：满船清梦压星河

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    原谅我用如此激烈愤怒的这篇《神知道一切因果》作为《凯文日记》新篇的第一则日记。作为一部新作的开篇，本来应该和和气气，漂漂亮亮的讲几句好听话，祝福话，这样继续写下去才有余地。然而命运和我开了个玩笑，我以为我不会再有写作的机会了，所以我以为《神知道一切因果》就是我的封笔之作。但是老爷们好像遗忘了我，他们仿佛并不想来打扰我的写作。就在前几天，社区给我打来电话。我以为是又来警告我了，哪知道她只是问我愿意不愿意参加社区的免费T检。免费T检！我不想去医院。但好消息是社区根本没有追问我的写作情况，她只是要我去免费T检！这意味着我又获得了相当长一段时间的写作机会，在这段时间社区和派出所不会再来把我抓去JiNg神病院，我暂时是安全的。

    那麽，勉勉强强的，遮遮掩掩的，我又开始写作了，这就是《满船清梦压星河》的缘起。《凯文日记》在《人间》，《风城》之後迎来了新的一个篇章《满船清梦压星河》。我希望这部《满船清梦压星河》能为诸位读者奉献出一点更有新意，更成熟的思想。如果说《人间》，《风城》就是两部中学生和大学生的课外读物的话，我希望《满船清梦压星河》能成为研究生喜欢的书。以後说不定我还能写出一部博士，博士後喜欢看的书呢，这也说不一定的。

    这个季节还不算太热，但已经隐约有了夏天的味道。再过一个月，就真的是夏天了。夏天不是冰淇淋，草帽子和爽身喷雾的天地吗？一个个年轻人手上拿着蛋卷冰淇淋，戴着太yAn帽，再浑身香喷喷的走在大街上，这太有夏天的感觉了。夏天就应该是暴露和充满原始yUwaNg的，不然夏天为什麽会这麽的热烈而赤诚。遗憾的是，到现在我都不知道我的亲人在哪里，到底我就是个孑然一身的「寡人」呢，还是有很多的兄弟姐妹，甚至父母，儿nV，侄儿侄nV，叔伯兄弟呢？我真的不知道。我被困住了，我看不到真相，也听不到一句实话。

    生活的真相到底是什麽？是不是就是在你看透了生活的本质的时候，你还得顽强的继续生活下去，并且乐此不疲的给自己找点乐子。所以，生活不见得一定是美好的，他可能有粗糙甚至是恐怖的一面，但坚强的人继续选择活下去，并努力活出点滋味，这才是人应该g的事。反之，一旦m0着点生活的Y暗面，就吓得寻Si觅活，这是懦夫。天知道有多少人是在忍辱负重，悲悲切切的努力活着。他们边活边说着笑话，做着游戏，度过一段艰难的时光过後，他们活成了生活的赢家。生活也许并没有发生质的改变，但生活的赢家驾驭住了生活，成了生活的主人。人是不是活到这种境界，才真正有资格写点什麽东西给别人看呢？你都没有和生活打过几架，没有在悬崖边缘攀爬过，没有在生Si刹那间疑惑和犹豫过，你凭什麽指点别人应该怎麽活？事实上没有人有权力指点别人应该怎麽活，只是某些人赋有义务开示那些迷茫的孤儿：我已过河，而你要快快赶上。

    我听说央视着名节目主持人李咏的nV儿有一个怪名字，叫法图麦李。这位李小姐在十六岁的时候就写了一本书，书名叫《刘小姐》。书的内容是讲两个nV人的故事，一个nV人叫「刘小姐」，另外一个nV人叫「吾恙」。老实说我还挺佩服法图麦李的，要知道我在十六岁的时候，是绝对写不出一本书的。现在我四十多岁了，我没有兴趣去翻开一个十六岁小nV孩的作品，我觉得我去t0uKuI一个十六岁小nV孩的内心世界事实上很残忍。何必呢？知道人家还是个小姑娘，何必去拆穿她的假想呢，哪怕这个假想是那麽的浪漫，那麽的朦胧和美丽。

    说到底，我现在更喜欢看一些「翻过跟头」「过过几条河」的幸运者的文字，然而这样的文字是很少的。着名的《红岩》应该算「翻过跟头」「过了河」的文字了吧？可是我看《红岩》看了半天，没看见有什麽「翻跟头」「过河」的真诚文字，满书都是教条化，概念化的一般X叙述。甚至於看完了《红岩》我才猛的大吃一惊：这就是革命？如此的枯燥无味而庸俗，难怪当时的普通老百姓对这些革命者并不怎麽买账。革命还得有点革命的浪漫主义，可惜的是《红岩》没有浪漫主义的风格，这就是一本应个景的书。

    那麽，高尔基应该有革命的浪漫主义了吧？还真有。b如《童年》，《在人间》里面描写的旧俄罗斯，那真是灰灰暗暗，影影淡淡，看了让人生气和郁闷。但一到《母亲》这本书，浪漫主义忽然就不见了，母亲根本就是一个毫无人格趣味的概念化革命机器。母亲不应该是心痛自己的孩子，并希望人间一切都是和美而舒适的吗？为什麽母亲会是一个革命大无畏主义者？这实在让人有点忧郁。

    高尔基的无趣和无聊就此显现了出来，所谓的母亲就是一个革命符号，是一个为了奉献所有的敢Si队员！这样的母亲实在说不上美好，她只是为革命宣传而捏造出来的一个虚构角sE。人间并没有这样的人，即便有，也会呈现出另外一种状态，而非高尔基笔下的母亲那样以血r0U搏杀统治阶级。真的向往光明和善良的nV人，往往是浪漫主义充盈的nV人，她们会为了尊严而战，而不会为了某种虚幻的概念而战。

    还有那本在中国着名了几代人《钢铁是怎样炼成的》，这本书真是一言难尽。看了半天，我就没看懂主角是怎麽成为「钢铁」的，而这块「钢铁」又有什麽实际意义。按我的理解，其实是苏联x1g了一个年轻人的血，然後指着年轻人骷髅般的病躯说：「诺！钢铁炼成了！」可这哪是什麽钢铁，这是一个瞎子和肾衰竭晚期病人的残破身躯，这具身躯的後面是神的眼泪！

    稍微好一点的革命是《牛虻》，这本书和《钢铁是怎样炼成的》在中国齐名。不过让我疑惑的是，牛虻是一个年轻革命者，可他的爸爸实际上是他的教父。这位教父是一名基督教的神父，神父和革命没有一点关系。为什麽要这麽安排呢？为什麽要安排一名神父的儿子去当革命者呢？神父的儿子不应该也是一个虔诚的基督教信仰者吗？这本书看到最後我才醒悟过来，原来作者是在告诉我们革命信仰高於宗教信仰，所以神父的儿子需要出卖自己的神父父亲，以