(附录)潢帝内经01 (第134/150页)

折，金发而清明，火发而曛昧，何气使然？岐伯曰：气有多少，发有微甚，微者当其气，甚者兼其下，徵其下气而见可知也。

    帝曰：善。五气之发，不当位者何也？岐伯曰：命其差。帝曰：差有数乎？岐伯曰：後皆三十度而有奇也。

    帝曰：气至而先後者何？岐伯曰：运太过则其至先。运不及则其至後，此候之常也。帝曰：当时而至者何也？岐伯曰：非太过，非不及，则至当时，非是者眚也。

    帝曰：善。气有非时而化者何也？岐伯曰：太过者当其时，不及者归其己胜也。

    帝曰：四时之气，至有早晏高下左右，其候何如？岐伯曰：行有逆顺，至有迟速，故太过者化先天，不及者化後天。

    帝曰：愿闻其行何谓也？岐伯曰：春气西行，夏气北行，秋气东行，冬气南行。故春气始於下，秋气始於上，夏气始於中，冬气始於标，春气始於左，秋气始於右，冬气始於後，夏气始於前，此四时正化之常。故至高之地，冬气常在，至下之地，春气常在。必谨察之。帝曰：善。

    h帝问曰：五运六气之应见，六化之正，六变之纪，何如？岐伯对曰：夫六气正纪，有化有变，有胜有复，有用有病，不同其候，帝yu何乎？帝曰：愿尽闻之。岐伯曰：请遂言之。夫气之所至也，厥Y所至为和平，少Y所至为暄，太Y所至为埃溽，少yAn所至为炎暑，yAn明所至为清劲，太yAn所至为寒雰，时化之常也。

    厥Y所至为风府，为璺启；少Y所至为火府，为舒荣；太Y所至为雨府，为员盈；少yAn所至为热府，为行出；yAn明所至为司杀府，为庚苍；太yAn所至为寒府，为归藏；司化之常也。

    厥Y所至为生，为风摇；少Y所至为荣，为形见；太Y所至为化，为yuNyU；少yA