华途 (第58/86页)

绝对不会这麽对糖。如果是糖向他的爸爸诉苦的话，糖爸爸一定会好好的安抚他。

    「我也不知道怎麽会这样，大概是我确实有问题吧。」我懦懦的嘟哝。糖楞在一边，说不出话来。其实我是理解糖的惊诧的，连我都没想到爸爸会这麽对我。从这件事开始，我再没有对爸爸说过自己的心里话。我觉得他不配。

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    那个时候，时间真难熬啊。我每天就想着早点高考，早点离开学校，早点脱离那个让我生不如Si的环境。好在糖还b较T贴，虽然他给不了我什麽建议，但他常常陪着我打乒乓球。在糖面前我是相对放松的，就好像一件事说破了，反而就不害怕了。但对陌生人，我还是很害怕面对面和他们说话，似乎自己一个不小心就会惹怒他们一样。

    我陷入一种两难境地，一方面高考就要来了，我必须努力努力再努力的学习。但另一方面，我又每天紧张焦虑得不行，害怕自己稍不注意又得罪了哪位大神，所以上课写作业很多时候其实都在敷衍。

    快临近高考的一天夜里，我躲在被窝里听喜的CD机。里面正好有一首林志炫的《你的样子》。那天夜里，夜已经很深了，同学们发出均匀的鼾声。我听着林志炫高亮的嗓音，突然觉得自己很孤独。

    「孤独的孩子，你是造物的恩宠」，可我也是造物的恩宠吗？「像那梦里呜咽的小河」，可我也是在梦里哭泣的小河吗？我突然很想哭，但又有点哭不出来。我觉得自己似乎成了一个另类，我的烦恼别人听了都会当作奇闻来对待。甚至连爸爸都不理解我，还怪我不好好学习。可我到底哪里做错了，我怎麽想也想不明白。

    终於熬到高考结束，我惊险的考上一所大学的学院，是本科，我竟然还没有落榜。大学录取通知书送到我手上的时候，我还躺在家里睡觉呢。拿着录取通知书，我有点欣慰，自己竟然真的上大学了。

    现在《萌芽》杂志早就没有出版了，但我还很怀恋当年它的青涩感觉。我觉得自己是一个奇怪的中学生，但在《萌芽》里面，我找得到共鸣和通感。那年，《萌芽》举办了一场新概念作文b赛，如果没有记错的话，韩寒就是在这场b赛里面出道文坛的。

    我一直很好奇，韩寒到底是一个怎麽样的人。但至少看外貌，他很帅不是吗？後来我他的《三重门》，觉得韩寒真是一个潇洒的小男人。他洒脱，轻松，自由自在。

    这不就是我需要的X格吗？也许当年我把倾诉的对象从糖换成韩寒的话，结果可能会完全不同。可韩寒远在上海，他又怎麽会和我同学呢？想来想去，有点郁闷，觉得帅哥是可遇而不可求的。像韩寒这样的顶级文青，当然应该配一个气质美nV，又哪里会让我来斜cHa一杠，清泉濯足呢！

    所以啊，人生就是一场修炼。自己修炼不到家，只能遇见糖，只能上三本，只能一个人深夜听林志炫嘶吼，而白天还什麽都想不起来。那麽，人生的况味，在多年後咀嚼起来，是不是又别有一番滋味呢？

    《月报》我早已不看了。《红楼梦》倒是偶尔还会翻翻，想想自己当年躲到大观园中避难的窘状，自己也觉得好笑。什麽时候，我才能遇见我的林meimei，我的宝jiejie呢？或者至少邂逅一次贾琏也好啊！

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    刚说到这里，韩寒在遥远的上海打了一个喷嚏：有人在念叨我。我摇摇头，不是念叨，是单相思。

    2024年6月16日

    创建时间：2024/6/1611:28

    标签：前门情思大碗茶

    昨天停更一天，是因为我去龙泉驿参加亲戚的寿宴。亲戚60大寿，所以摆了整整7桌宴席，来了好多认识的，不认识的宾客。宴席开始，我面对着一桌子的珍馐佳肴，大鱼大r0U，突然有点感慨。我觉得自己就好像古代的皇帝一样，一顿饭要吃几十个菜。

    而这几十道菜全是大菜，全是山珍海味。我恍惚有点疑惑，我做了什麽，我又是因为什麽身份，而能够享用这一顿大餐呢？我甚至已经很久很久没有上过班了，我只不过是一个五湖废人。但我却享受到了皇帝般的待遇，这到底是为什麽？

    端菜上席面的，都是一些打扮朴素的服务员，她们大多40来岁，面容憔悴。我想她们在这里工作多久了，又是否吃过这里的席面呢？为什麽我就可以穿得漂漂亮亮，人模狗样的坐着享用美食，而她们就只能站着做些粗活。

    甚至於我开始猜度她们一个月能拿到多少工资，根据我的推算，大概也就是2000来块钱。是的，她们做的是最原始的简单劳动，所以报酬不可能很高。这样的工资水平只能让她们满足最基本的生活，要想奢侈一把，哪怕小小的奢侈一把，都是不可能的。

    一种忧郁的感觉浮到我的心头，我是一个四T不勤五谷不分的懒虫，但我成了座上宾。大妈们每天辛苦的劳作，却只能拿着微薄的工资，吃一点粗粗糙糙的员工餐。

    到底是什麽原因造成了这种差别，真的就仅仅是因为分工不同吗？我想事情可能b我想的要更复杂一些。我觉得我们这个人类世界到现在还是一个等级社会，也就是人还会按照各种标准划分为三六九等，而且这种三六九等十分好辨别。

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    b如，我坐在台面上吃席，而服务员站在旁边，随时等候吩咐。所以这种表面上的等级划分是公开而明显的。再b如有的人坐在办公室里吹着空调，一个月拿1万块的工资，而的人却在富士康的工厂里上深夜班，就为了多挣1000块的加班费。

    如果深入探讨一下，我们就会发现这种等级制度从古至今从没有消失过。只不过古代更明显，更牢固，而到了现代多少淡化和隐约了一些。

    人类从呱呱坠地之初，本是没有差别的婴儿。但一旦这个婴儿投身到具T的某个家族，他就有了社会化的标签。我认为，导致这个现象的原因归根结底是因为社会生产力的低下。

    因为社会生产力低下，所以生产资料和生活资料稀缺，从而导致财富和地位不平衡，渐渐就分出了等级。由此可见，要解决这种社会分层，本质上是要依靠发展生产力来解决。

    当生产力发展到高级阶段，生产资料和生活资料高度充裕，财富和地位其实就平均了。就好像我们守着一棵巨大的猴面包树，这棵树一年四季都会生产取之不竭，用之不尽的面包果。我们还会认为多掰了几颗面包果的人是高等级的富人和贵族吗？

    根本不会，那种多掰面包果的人不仅不会得到尊重和羡慕，甚至会被认识是一种愚蠢的人。猴面包树不会因为你多掰了几颗面包果，而库存不足。也不会因为你少掰了几颗面包果而通货膨胀。它结的面包果无穷无尽，不增不减。在这种情况下，人类其实就一律平等了。

    由此可见，要使人类平等，关键还是发展生产力。生产力发展上去了，人类的平等度就会相应增长。而一旦生产力发展停滞或者倒退，人类的不平等度就会立刻加剧。

    以前有的唯物主义者反对资本主义，就是认为资本主义会导致人类不平等。然而，事实恰恰相反，资本主义在形式上确实不平等，但在现在这个历史阶段上，它是促进生产力发展的。所以，资本主义是表面上不平等，本质上却在消弭不平等。

    而社会主义呢？这种人为制造出来的形式平等，严重打击了人类的生产积极X，从而导致了生产力发展的停滞和倒退。而生产力一旦停滞和倒退，人类的不平等就会变得愈加明显和激烈。

    可见，表面上人人平等的社会主义，本质上却是人人都非常不平等的集权T制。在这种T制里面，由於限制和禁锢了生产力的发展，所以人类内在的不平等因素高度累积，最终使得一个社会两极分化，走向溃败。

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