(附录)潢帝内经01 (第97/150页)

大不利而後生病者治其本。

    夫病传者，心病先心痛，一日而咳，三日胁支痛，五日闭塞不通，身痛T重；三日不已，Si。冬夜半，夏日中。

    肺病喘咳，三日而胁支满痛，一日身重T痛，五日而胀，十日不已，Si。冬日入，夏日出。

    肝病头目眩胁支满，三日T重身痛，五日而胀，三日腰脊少腹痛胫，三日不已，Si。冬日入，夏早食。

    脾病身痛T重，一日而胀，二日少腹腰脊痛胫酸，三日背月吕筋痛，小便闭，十日不已，Si。冬人定，夏晏食。

    肾病少腹腰脊痛，骨行酸，三日背月吕筋痛，小便闭；三日腹胀；三日两胁支痛，三日不已，Si。冬大晨，夏晏晡。

    7

    胃病胀满，五日少腹腰脊痛，骨行酸；三日背月吕筋痛，小便闭；五日身T重；六日不已，Si。冬夜半後，夏日昳。

    膀胱病小便闭，五日少腹胀，腰脊痛，骨行酸；一日腹胀；一日身T痛；二日不已，Si。冬J鸣，夏下晡。

    诸病以次是相传，如是者，皆有Si期，不可刺。间一藏止，及至三四藏者，乃可刺也。

    天元纪大论篇第六十六

    h帝问曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥Sh风；人有五藏，化五气，以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣，愿闻其与三Y三yAn之候，奈何合之？

    鬼臾区稽首再拜对曰：昭乎哉问也。夫五运YyAn者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！故物生谓之化，物极谓之变，YyAn不测谓之神，神用无方谓之圣。夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木；在天为热